对于松所，画史知之甚少，但观本幅松所《墨龙图》画法，与陈容大同小异，

现代书法家徐邦达先生曾经拿了陈容的资料深入比较研究，得出松所的《神龙图》线条比南宋画更为坚凝朴厚，更富立体感。爪的处理方硬圆劲，三爪握珠(松所三爪，陈容是四爪)。构图是中轴心特点偏一边，此画构图有意识的将云呈s形，龙尾成另一s形而交叉，龙头居中，是北宋典型的中轴心构图。因此得出结论：松所，北宋画家，善画龙，而陈容墨龙画法系出自松所。画中龙兽身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，赋有灵气力量与生命，而四周汹涌澎湃的大浪更衬托出龙兽的朝气蓬勃。形与神的意趣，使得整幅画大气磅礴，霸气连连。

　　松所《墨龙图》曾被收在日本多武夆寺，供奉，佛堂馨香陶冶之下，渐渐沾了灵气，松所《墨龙图》虽几经移主，甚至经历过大正十二年九月的关东大地震、空袭等灾害，仍保存甚好至今，或许是因为多武夆寺的灵气，该《墨龙图》如真龙附体，具有护法之力。

　松所《墨龙图》宛若一颗明珠，光耀千古，他的出现代表着中国龙图腾的延续，在中国一千多年的封建时代里，龙的神秘性和权威被绝对化，并渗透到国家意识形态中。

近年，松所《墨龙图》惊现新加坡首拍，成为此场一大亮点，另还有数千件书画、瓷杂精品，异彩纷呈，为众藏家呈现一场艺术饕餮盛宴。