周璕（1649—1729），清朝时期画家，本姓朱，字崑来，河南嵩山人，后入江宁籍。擅长人物、龙马，其画龙烘染，几至百遍，所画人物、龙马、松柏等，皆能独出己见，不肯剿袭前人。又以拳勇名，尤精峨眉枪法。他少时就学于颜元（1635—1704），“其文事、武备，兼而有之。好胜游，广交结，平生足迹，几遍天下” 。周璕心念前朝，有反清复明之心，后因参与反清复明行动被官府查办。按照浙江总督李卫的说法，周璕谎称自己是“明朝周王之后”，其名字隐含“寻王、求王之意

其字“崑来”也有深意，所谓“崑”者，“子孙，后代”也。工人物、花卉、龙马，其画龙烘染至百遍。他曾把自己画的画张贴于黄鹤楼,标价格为一百两。有臬司衙门里的一个人,登黄鹤楼看到了,欣赏了一番,不置可否,说:确实要一百两。周璕随即将画送给他,说:我并非是一定要得一百两的,只是看看世人怎样看的,您能识画,是我的知己呀,我要赠给知己。因此出名了。

他画的龙翻腾在云雾里,几至百转,远处浅近处深,隐隐隆隆,可谓非常好看。周璕有多幅作品传世,他的《墨龙图》藏于南京博物院。

中国美术馆馆藏邓拓捐赠周璕画作七幅，其中四幅纯人物画为《进酒图》（图1）轴、《待渡图》（图2）轴、《关羽读春秋图》（图3）轴、《飞锡图》（图4）轴，两幅山水人物为《嵩华毛玉图》（图5）轴、《松下钟馗图》（图6）轴，一幅《墨龙图》（图7）轴。反复审视这几幅绘画，结合作者的生平，观者有一种诡异的感觉，似乎绘画里隐藏着作者内心的某种秘密。又观北京故宫博物院藏周璕《观马图》轴，南京博物院藏周璕《铁骝图》轴，浙江省博物馆馆藏周璕《相马图》轴，武汉博物馆馆藏周璕《九歌图》册页，上海博物馆馆藏周璕《张天师像》轴，同样有如此感觉。那么，这几幅画到底隐藏着怎样的秘密呢？

周璕画龙，得到了时人的肯定与赞赏。如彭厚德在《云龙谣寿周崑来太母七十》中描写观赏周璕画龙之感受曰：“云龙上下周遭布濩蟠……隙间目之电掣雨骤眩欲眠，俨如涛飞山立镇摧翻。” 商盘（1701—1767）《质园诗集》卷十四《周崑来画龙歌》曰：“周璕画龙兼画云，云龙缭绕势不分。片鳞片爪含灵怪，咫尺纵横皆有态。当时何处见此龙，或伸或曲无定踪。探珠向称刘梦得，写照近擅徐微中。一朝开障悬素壁，如睹蚴蟉下空碧。满堂四顾忽改形，白日光寒飞霹雳。龙兮龙兮，汝能通天还入地。忽为乎有欲即造人所制。君不见，上古豢扰官，后世支离艺。作餐素洛饱，失水余且利。随身变化忽生沉，信手丹青直游戏，图中龙，何足异。”中国美术馆馆藏周璕《墨龙图》轴，云龙缭绕，片鳞片爪，伸曲灵怪，尤其是龙首，眉须隐约可见，眼鼻狰狞，是周璕墨龙绘画之精品力作。

关于周璕画龙，有一个非常有名的故事。清王应奎（1683—1759）撰《柳南随笔续笔》卷二记载曰：“周璕，字崑来，江宁人，善丹青。康熙中，以画龙著名。尝以所画张于黄鹤楼，标其价曰‘一百两’。有臬司某者，登楼见之，赏玩不置，曰：‘诚须一百两。’ 即卷遗之，曰：‘某非必欲得百金也，聊以觇世眼耳！公能识之，是某知己也，当为知己赠。’由是遂知名。其画龙烘染以云雾，几至百遍，浅深远近，隐隐隆隆，诚足悦目。或谓画龙以云胜固为得之，而烘染太过，犹非大雅所尚耳。”这里隐藏着诸多信息。周璕桀骜不驯，其画标价“一百两”是自我标榜。因为，按照当时的市场行情，他的画根本就不值那么多。活跃于康熙年间的郑板桥在晚年定的润例如下：

大幅六两，中幅四两，书条对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙。盖公之所送，未必弟之所好也。若送现银，则中心喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠犹恐赖账。年老神疲，不能陪诸君子作无益语言也。[6]

郑板桥的绘画大幅才六两，而周璕的画作标价“一百两”，岂不是自我标榜？其实，周璕是醉翁之意不在酒，而最终分文不取，把画赠予臬司（提刑按察使），并给自己找了一个冠冕堂皇的理由——“当为知己赠”。试想，若看中他画的不是臬司而是商贾，或者普通人，周璕还会那么大方地把画赠送给知音吗？如送给商贾或普通人，会有“由是遂知名”的效果吗？这里提到周璕画龙之法是“烘染以云雾，几至百遍，浅深远近，隐隐隆隆”，而欣赏者不知周璕恻隐之心，从“画龙以云胜固为得之，而烘染太过，犹非大雅所尚耳”之视角指出周璕画龙之不足，是非周璕之知音也。龙是天子的象征，周璕画龙，从某种程度上，是在“寻王”，当然，周璕所寻之“龙”是明朝之“朱三太子”。正是因为“朱三太子”隐秘很深，周璕画龙才几至百遍地烘染以云雾，以获得“隐隐隆隆”的效果。这种隐藏的恻隐之心最终转化为反清复明的举动，并使其被清政府查办。

关于周璕参与反清复明一事，民间演义很多。如陆士谔著《八大剑侠传》把周璕作为“八大剑侠”之一，略谓曰：

清朝世宗时，江湖上有八大剑侠，他们是曹仁父、路民瞻、周璕、吕元、白泰官、甘凤池、了因和尚、吕四娘，乃残明孤忠延平王的死党，明亡后，心存故国，志切同仇，在各地行侠仗义，名震一时。